Ехали в машине с 9-летней сестрой, слушали "Машину Времени". Сестра попросила поставить "Разговор в поезде", тот самый, который "Вагонные споры - последнее дело...". Я поставила, мы послушали, песня кончилась, и она мне говорит "А ты знаешь, я так думаю, что второй был гораздо умнее первого". Я тогда сказала ей, не задумавшись ни на секунду: "Да, ты права - второй гораздо умнее" и подумала про себя "Умный ребенок, однако... 9 лет, а понимает... Вырастет - тоже будет рефлексирующий пессимист со склонностью к самокопанию".
А потом я спросила себя - А почему, собственно, второй умнее? Потому что для него мир сложен, пути кривы, коридоры кончаются стенками, и сделать с этим ничего нельзя? Потому что второй реалист, тогда как первый - оптимист? А может быть, все совсем не так? Может быть, это первый - реалист, а второй - пораженец? Может быть, все мы, кто успокаивает себя вечной фразой Экклезиаста о многой мудрости и многой печали, все мы, кто утешает друзей словами "Ну ты же понимаешь - такая жизнь", все мы, кто жаждет другого глобуса и не находит на чем сердцу успокоиться на глобусе этом - может быть, мы все вовсе не умнее, а просто обманываем и тешим себя убеждением, что за подходами таких первых не стоит ничего, кроме непонимания, наивности и прямолинейности? Может, это как раз нам не дано их жизнелюбия, их идеализма, их веры в правильное устройство мира? Может быть, мы просто не можем, как они?
Может быть... А может и нет...
А потом я спросила себя - А почему, собственно, второй умнее? Потому что для него мир сложен, пути кривы, коридоры кончаются стенками, и сделать с этим ничего нельзя? Потому что второй реалист, тогда как первый - оптимист? А может быть, все совсем не так? Может быть, это первый - реалист, а второй - пораженец? Может быть, все мы, кто успокаивает себя вечной фразой Экклезиаста о многой мудрости и многой печали, все мы, кто утешает друзей словами "Ну ты же понимаешь - такая жизнь", все мы, кто жаждет другого глобуса и не находит на чем сердцу успокоиться на глобусе этом - может быть, мы все вовсе не умнее, а просто обманываем и тешим себя убеждением, что за подходами таких первых не стоит ничего, кроме непонимания, наивности и прямолинейности? Может, это как раз нам не дано их жизнелюбия, их идеализма, их веры в правильное устройство мира? Может быть, мы просто не можем, как они?
Может быть... А может и нет...
no subject
Date: 2002-07-29 12:17 am (UTC)По-моему, в сей песне именно эта фраза ключевая :)
Нет его - разделения на умных и не очень, просто два подхода к жизни, довольно обощенные и не единственно верные. Каждый наделен и обделен чем-то. Оптимизм/идеализм, имхо, не есть неумность, просто другой способ воспринимать окружающий мир
ps И все же я не понимаю нашу склонность к делению :)
no subject
Date: 2002-07-30 02:57 am (UTC)Разные мы все очень - а наличие разности стимулирует желание классифицировать, а налицие классификации вызывает желание поделить всех соответственно ей.
И наоборот - наличие в нас схожести стимулирует желание найти себе подобных, а наличие себе подобных вызывает желание разбиться по лагерям.
Вот так и делимся - из-за того, что разные, и из-за того, что одинаковые... :)
no subject
""Разделяй и влавствуй" - мудрое правило, но "объединяй и направляй" - еще лучше" (с) Гете
no subject
Date: 2002-07-29 12:41 am (UTC)Все эти поезда-перроны-вагоны - действительно, образы довольно живые и программные, прилаживаемые почти к любой ситуации. Мне, скажем, в какой-то момент представлялось, что я позволила себе мирно дремать в комфортабельном СВ несущегося под откос поезда, и отсюда все мои беды. Но - на самом деле - ситуация еще хуже, и я оказалась самонадеянным машинистом, увлекшим по своим сомнительным рельсам пассажиров. А им мой сумасшедьший темп хоть и не по силам, но несущемуся локомотиву не очень-то посопротивляешься. Мучаются, а сойти не могут. И никуда не денешься от этой ответственности.
Дайте мне, дайте куриную ножку!
Date: 2002-07-30 03:13 am (UTC)А про поезда-перроны-вагоны - святая правда, сколько перьев переломано, сколько стержней опустошено, сколько буковок на клавиатуре стерто - не перечесть, а уж сколько песен спето (http://www.livejournal.com/talkread.bml?journal=dp&itemid=127072) - лучше даже и не считать...
Отдельно и не по теме - что бы и как бы ни было, ты помни, что нас тут есть, которые с тобой, и поэтому ты ничего не бойся... Все будет хорошо.
Re: Дайте мне, дайте куриную ножку!
Date: 2002-07-30 04:20 am (UTC)no subject
Date: 2002-07-29 01:06 am (UTC)Стенки и кривые корридоры мы строим себе сами, а посему и ломать их тоже нам. И дело не в устройстве мира, справедливом ли или нет, мир ведь такой какой он есть, и принимать его лучше таким, без крайностей в одну или другую сторону. Просто делать поправку в расчетах на возможые осложнения. А позиции реалиста Экклезиаст совершенно не противоречит. :-) Нет абсолютных истин и ценностей, есть лишь наше к ним отношение и наша собственная система приоритетов и принципов. С позиции которой мы и оцениваем происходящее и живем, и чем меньше рассогласования объективно-субъективной реальности с этой системой - тем ...
P.S.Извини, за банальность, уж очень хотелось что-нить умное сказать. :-)
no subject
Date: 2002-07-30 02:50 am (UTC)И не болей, пожалуйста!
Во-вторых, вовсе и не банальность. Все ты правильно говоришь, и согласна я с каждым словом. Все мы сами себе хозяева, только и оборотная сторона у этой медали есть - все мы рабы своей лампы. И вопрос мой был именно в том - для тех из нас, чья система приоритетов и принципов схожа с описанной для "второго", что лучше отражает объективную реальность - бытие хозяином положения или бытие его рабом...
no subject
Date: 2002-07-30 11:03 am (UTC)По существу вопроса думается мне следующее - да, мы конечно же зависим от собственных представлений об этом мире, это by default, как говорится.
Для "вторых" всё зависит от того, насколько он, согласно с осознанием реальности в его голове, строит свою жизнь. Если считает, что ничего хорошего/нового в этом мире практически нет и быть не может и зачем тогда трепыхаться - это одно дело, если же соотнося некоторое "несовершенство мира" (в кавычки заключено сознательно!) всё же пытается построить свое существование достаточно активно, то это другое дело. А объективную реальность отразить невозможно, ибо невозможно её определить, по причине воприятия её опосредовано органами чувств. Здесь самое главное - самоощущение человека, или "всё плохо/никто меня не любит/мир жесток/люди несовершенны" или "не дождётесь!!!" Мне, например, ближе второе. :-)
Понимать, что "ничто не вечно под луной и вернется в прах,... и сколько ни ходи молодость по дорогам наслаждений..." и в тоже время, несмотря на это, продолжать жить и радоваться тому, чему еще можно радоваться.. :-)))
Чего и искренне желаю всем!
Встретимся под Таганрогом?
У томаса Мана в "Волшебно горе" Сеттембрини говорит, что "точки зрения, это игры молодых". Макаревич был первым, стал вторым... Первый молод, второй стар... Хорошая песня :)))
Там уже не осталось бескрайних полей...
Date: 2002-07-30 01:45 am (UTC)Да и про возраст я тоже не подумала - потому, наверное, что никогда не была первым, даже когда играла в игры молодых :)
А песня действительно хорошая...
Re: Там уже не осталось бескрайних полей...
Первый молод, второй стар...
И все дела... А если уж добавить пафоса, то Первый - это Молодость Второго...
Конечно, Макаревич ни о чем таком не думал :)
no subject
А симпатизировал он явно второму, - хотя бы из-за сложности его, второго, рядом с простотой первого.
Хотя нет, не так просто... Последним куплетом он все на фиг перечеркнул... :-)
Ну, в любом случае, второй посложнее будет, а первый попримитивнее, хотя и поцелеустремленнее.
Что же до веры в правильное устройство мира, - здесь ты меня не переубедишь... :-)
Впрочем, ты и пытаться не будешь. Неподходящее это занятие для того, кто придумал "другой глобус".
no subject
Date: 2002-07-30 02:21 am (UTC)Но ведь речь-то о Макаревиче и его позиции и не шла - а шла она как раз о позиции вторых, и да-да, говоря "все мы", о тебе я думала тоже. И конечно, я не буду тебя переубеждать, не тот случай - мы с тобой друг друга в этом вопросе явно стоим :). Просто если мой изначальный вопрос задать в грубой и циничной форме, то получится так - мы (те самые вторые) живем как мы живем и чувствуем как чувствуем, потому что мы понимаем больше первых и это понимание вызывает те самые "многие печали", или мы так живем и чувствуем, потому что у нас вывернутые наизнанку мозги и склонность к мазохизму, не дающие нам быть счастливыми?
Re:
Date: 2002-07-30 07:20 am (UTC)То есть "во многой мудрости" - условие не необходимое для печали. Зато более чем достаточное... :-)
no subject
Date: 2002-07-29 08:23 am (UTC)no subject
Date: 2002-07-30 02:27 am (UTC)no subject
Date: 2002-07-29 08:24 am (UTC)no subject
Date: 2002-07-30 03:32 am (UTC)И история, похожая на Вашу, у нас когда-то тоже произошла - моя мама рассказывала в весьма восторженных тонах про свою институтских времен поездку в колхоз и в конце сказала "И ты представляешь себе, там была такая потрясающая морковка, прямо с грядки..." - "Гряаааазная!" закончила ее фразу я... :)
no subject
Крaткo - Бoрис Бoрисoвич пeл в oднoй из свoих пeсeн: "нo мучиться жaждoй ты всeгдa любил бoльшe чeм пить".
no subject
Date: 2002-07-30 03:38 am (UTC)no subject
Date: 2002-07-30 08:14 am (UTC)Тaк чтo всe oт тeбя зaвисит. Eсли ты вдруг рeшилa, чтo o чeм-тo мнoгиe гoды судилa нeпрaвильнo, никтo тeбe нe пoмeшaeт пoмeнять свoй взгляд и тeм сaмым сильнo измeнить свoю жизнь.
no subject
Date: 2002-09-27 03:02 pm (UTC)no subject
Date: 2002-07-29 12:22 pm (UTC)У меня есть пару друзей/знакомых, которые, будучи здравомыслящими (в нечастом трезвом состоянии), сознательно все упрощают - круг друзей, тем, беспокойств. Более крайнее проявление этого - у наркоманов, алкоголиков, митьков, хиппи, и т.п. Да, собственно - вообще у всех - все пытаются надеть розовые очки, только позволяют себе разный розовый.
Что же до "можем ли" - Зак выдал (может, спер?) как-то максиму "как захочешь - так и будет". Правильная максима, вне зависимости, как он (или я) ее понимает. (Впрочем, можно ли понимать максиму? :) )
no subject
Date: 2002-07-30 04:14 am (UTC)Этот же аргумент действует и на бытие первым-вторым. Если ты видишь жизнь определенным образом, то у тебя есть выбор в том, как на это видение реагировать. Но если ты не видишь (неважно чего - поезда или перрона), то тут тебе и святая вода не поможет.
Re:
Date: 2002-07-30 11:30 am (UTC)- чтобы захотеть не надо понимать - надо хотеть :)
- нехотение не противоречит максиме, потому как "не хочешь - не будет"
- чтобы "хотеть" игогда надо над собой работать, "уговаривать себя" :)
- нельзя сказать "не видишь", по-моему - все как-то видят. И выбор всегда есть. И всегда можно работать над собой. Что приводит к большему выбору. Что, в свою очередь, уменьшает удовлетворенность ("счастье")
По последнему пункту
Date: 2002-07-30 11:49 am (UTC)Re: По последнему пункту
Date: 2002-07-30 11:54 am (UTC)Не в тему поста
Date: 2002-08-01 12:27 am (UTC)Спасибо.
Re: Не в тему поста
Date: 2002-08-01 03:01 am (UTC)no subject
Date: 2002-08-27 08:21 pm (UTC)no subject
Date: 2002-08-30 04:48 pm (UTC)Мысль в сторону: интересно, когда Макаревич писал эту песню, он предполагал возможность такого количества ее толкований? :)